Nachdem er zuvor mit seinem Lied „Continuing the Story of Peace“ für Furore gesorgt hatte, erregt Sänger Dong Hung nun Aufmerksamkeit mit seiner unerwarteten Verwandlung in Chi Pheo im gleichnamigen Musical.
Das Fahrzeug einfach stehen zu lassen, um die Geldstrafe zu umgehen, ist eine rücksichtslose Handlung, die nicht nur den Behörden mehr Ärger bereitet, sondern auch dem Einzelnen größeren Schaden zufügt; was klug erschien, erwies sich als töricht.
Theo người dân Đại Hoàng, một trong 3 nguyên mẫu của nhân vật Chí Phèo có đứa con rơi bị người mẹ bỏ trả ở cái lò gạch cũ, con cháu người đó nay vẫn sống trong làng.
„Nach Chí Phèos Tod war Thị Nở sehr traurig und einsam, weil sie niemanden mehr hatte, mit dem sie sich anfreunden konnte. Plötzlich bemerkte sie, dass ihr Bauch größer wurde, und dachte, dass ein Baby Chí Phèo geboren werden würde, und so wurde sie wieder glücklich“, lautet einer der rührend-komischen Essays eines Soldaten, der die Prüfungszeit „überlebt“ hat.
Die Volkskünstlerin Minh Châu erzählte, dass jedes Mal, wenn sie den verdienten Künstler Bùi Cường erwähnt, die Augen seiner Frau aufleuchten, „weil sie ihren Mann so sehr liebt und bewundert“.
NSƯT Bùi Cường đang có tên trong danh sách trình Hội đồng Nhà nước xét tặng danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân, song ông đã không đợi được tới lúc được vinh danh.
Der verdiente Künstler Bùi Cường sagte, er habe sich große Mühe gegeben, Chí Phèos Lachen wie das eines „Hundes, der an einem Knochen erstickt“, seine Augen immer hervorquellen zu lassen und vor allem seine Fähigkeit zu singen – etwas, das in Nam Caos Werk oder im Drehbuch des Films „Làng Vũ Đại ngày ấy“ (Das Dorf Vũ Đại in jenen Tagen) völlig fehlte.
Ngôi nhà hơn 100 năm tuổi của Bá Kiến, nhân vật có thật được cố nhà văn Nam Cao miêu tả trong tác phẩm “Chí Phèo”, từ lâu trở thành điểm tham quan của du khách.
PGS.TS Trần Thị Việt Trung cho rằng lối tiếp cận và cách giải mã hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm ‘Chí Phèo’ của nghiên cứu sinh Nguyễn Sóng Hiền không ổn, ‘có vấn đề’ về phương pháp luận.
Anh Nguyễn Sóng Hiền - người đề xuất bỏ tác phẩm "Chí Phèo" ra khỏi SGK cho rằng đưa ra ý kiến không phải để mọi người chú ý, biết đến nhiều mà đó là trăn trở của một người với nghề.
Không đồng tình với ý kiến loại bỏ tác phẩm Chí Phèo ra khỏi SGK lớp 11, Thạc sĩ Vũ Thị Hoài Thanh còn cho rằng người đề xuất ý tưởng này muốn gây sự chú ý của cộng đồng.
TS Trịnh Thu Tuyết cho rằng, tuyệt đối không thể chấp nhận loại bỏ tác phẩm "Chí Phèo" ra khỏi chương trình SGK phổ thông theo đề xuất của nghiên cứu sinh Nguyễn Sóng Hiền.
Các nhà phê bình lý luận về văn học nghệ thuật bức xúc, các giáo viên Ngữ văn đau xót trước tuyên bố hùng hồn của một hậu sinh rằng nên bỏ tác phẩm “Chí Phèo” ra khỏi chương trình SGK Ngữ văn lớp 11.
Thầy giáo Trịnh Quỳnh đã đưa ra luận điểm để phản bác lại đề xuất loại tác phẩm "Chí Phèo" ra khỏi chương trình SGK Ngữ văn lớp 11 của một nghiên cứu sinh.
Tác giả đưa ra đề xuất bỏ tác phẩm "Chí Phèo" ra khỏi SGK Ngữ văn lớp 11 cho rằng việc ca ngợi, ủng hộ, bảo vệ Chí Phèo là chúng ta đang cổ suý cho những hành vi sai trái.
Anh Nguyễn Sóng Hiền, hiện là nghiên cứu sinh Trường ĐH Newcastle (Australia) gửi tới VTC News bài viết nêu quan điểm về việc có nên tiếp tục dạy tác phẩm "Chí Phèo" trong chương trình phổ thông hay không.
Die Tatsache, dass der Schauspieler Quoc Tuan vom neuen Besitzer des Filmstudios als „Chi Pheo“ bezeichnet wurde, scheint direkt gegen das zu wettern, was in der Showbiz-Welt als „Menschlichkeit“ gilt.
Wie äußerte sich Herr Nguyen Thai Binh, Leiter des Büros im Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus, dazu, dass der Generaldirektor von VIVASO einen Künstler von VFS (ehemals Vietnam Film Studio) als „Chi Pheo“ bezeichnete?
Trong cuộc họp vào ngày 29/9, ông Nguyễn Thủy Nguyên - Chủ tịch Hội đồng quản trị Vivaso đã có những lời lẽ đe dọa, xúc phạm các nghệ sĩ của Hãng phim truyện Việt Nam, gọi đạo diễn Quốc Tuấn là "Chí Phèo", và "sợ nghệ sĩ treo cổ chết".